當雄景點
4.2分距離市中心40.3公里扎西島寺位於納木湖鄉納木湖島上。公元1498年由貢託巴託協創建，屬寧瑪派，歷史上為各大活佛修行點，除修行人員外，無固定的僧人。寺內主供蓮花生佛，具有代表性的活佛是多追。歷史上僧人多時有8名。1990年經縣政府批准修復開放。1998年對寺廟進行愛國主義教育，教育前有僧人5名，教育後暫定員8名。建立了寺廟管理小組。歷史上有活佛1名。- 4.6分距離市中心85公里羊八井寺在拉薩市之當雄縣境內，位於縣駐地面南的羊八井鎮。羊八井地處交通要道，有著近500多年的歷史，是西藏佛教噶瑪噶舉紅帽系的主寺。寺廟很氣派，具有一定的特色，寺裡的喇嘛友善和藹。寺廟由佛殿、前廳和喇嘛的寢室組成。房間的屋頂上掛滿了鮮豔的彩幔，牆上也掛滿了唐卡，而房間外的牆壁上是一點也不留白的畫滿了各種宗教的壁畫。
- 4.8分距離市中心219米布達拉宮，“布達拉”是梵語的音譯，又譯作“普陀”，原指觀音菩薩之居所，其主體建築分白宮和紅宮，白宮是喇嘛生活起居和政治活動的地方；紅宮是歷代喇嘛的靈塔和各類佛殿。被譽為世界十大土建築之一。布達拉宮是西藏的標誌，為歷代喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。
- 4.6分距離市中心1.5公里
大昭寺，藏語為“覺康”，又名“祖拉康”，是藏傳佛教信徒朝拜的終點，在他們的心中，大昭寺之神聖，並不遜於布達拉宮。不論從地理位置上，還是在藏傳佛教信徒的心目中來説，大昭寺都是名符其實的藏傳佛教聖地和中心，在藏傳佛教史上擁有極其崇高而聖潔的地位。大昭寺始建於公元七世紀中葉，是藏王松贊幹布為了安放其王妃尼泊爾尺尊公主，從家鄉加德滿都帶來的釋迦牟尼8歲等身佛像而建，公元1409年，格魯派創始人宗喀巴大師在大昭寺宏揚佛法，舉行傳昭大法會，從而奠定了其在藏傳佛教史上的重要地位。公元八世紀，大唐文成公主入藏時從長安帶來的釋迦牟尼十二歲等身像供奉於大昭寺內，成為大昭寺的鎮寺之寶，是遊客及前往朝拜的人必不可錯過的看點之一。
此外，寺內有長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺綉的護法神唐卡，為難得的藝術珍品。轉經道拉薩有“內、中、外”三條轉經道，都是圍繞着大昭寺為中心而進行。其中，沿寺內千佛殿繞覺康大殿一圈為內轉，稱“囊廓”；沿大昭寺外圍一圈為中轉，稱“八廓”；圍繞布達拉宮、葯王山、小昭寺和大昭寺一圈為外傳，稱“林廓”。景點導覽沿正門進入大昭寺後是一個天井式院落，院子東側有數排酥油燈，因信徒每天都會添加酥油，故常年不滅。酥油燈後面既是大昭寺主殿正門，門口左側為紅教創始人蓮花生大師，右側為強巴佛，即彌勒佛，也稱：未來佛。右側牆上是關於大昭寺建寺故事的壁畫，主要內容是7世紀時期布達拉宮的樣子，以及當年填湖建大昭寺的情景。按照順時針的順序過去是供奉黃教祖師宗喀巴大師及其八大弟子的佛殿。繼續右繞前行，穿過兩邊的夜叉殿和龍王殿，數百盞酥油供燈後面便是著名的"覺康"殿。它既是大昭寺的主體，也是大昭寺的精髓之所在。覺康殿中央為大經堂，是平日裏喇嘛們唸經修行的地方，四周有很多小經堂，其中不可錯過的既是位於正中的釋迦牟尼佛堂，供奉着文成公主帶來的釋迦牟尼十二歲等身金像，這裡是大昭寺的中心，也是前往此地的虔誠朝拜者嚮往的聖地。庭院旁有樓梯通往二樓和三樓，二樓有供奉藏王松贊幹布、文成公主、尺尊公主的法王殿和供奉吉祥天母的班丹拉姆護法神殿。站在二樓寬闊的露台上，可遠眺布達拉宮，是拍照的絕好位置。三樓的金頂也是大昭寺的看點之一，衹不過三樓絕大多數時候不對外開放，萬一機緣巧合可以登上三樓，四座金碧輝煌的金頂讓人歎為觀止。
- 4.5分距離市中心4.9公里色拉寺全稱為色拉大乘洲，位於拉薩市北郊的色拉烏孜山腳下，為宗喀巴大師的弟子絳欽卻傑與明朝永樂年間建成。色拉寺規模宏大，重重廟舍依山而建，高聳的金頂在陽光下熠熠生輝，是拉薩三大寺之一，也是格魯派（黃教）六大寺廟之一。
- 4.5分距離市中心3.4公里扎基寺位於拉薩市北郊的紮基路，是西藏的一座財神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛，有修為的僧人為客人抹頂賜福及貴重禮品祈福，很多藏、漢族人都到這裡拜佛。扎基寺主供的神嗜酒，所以前來扎基寺朝拜的人們，除了會帶哈達外，也會帶上白酒或青稞酒。