雍睦堂
雍睦堂建於明正德年間,是仲分宗良公享祀廳堂,門面以蘇式磚雕裝飾,精美而華麗。中央部分突出於兩側簷口之上,成三樓式,高約10米,簷下有磚的小鬥拱,枋上有亞字紋,上方的豎匾刻有“進士”二字,二側的牆全是平整的素麵,烘托出中央的富麗精細和輪廓跳動。頂上有一葫蘆,上插方天畫戟,使得整個諸葛八卦村雍睦堂門面顯得有節制、有層次也相當明快。氣勢雄偉而壯觀。
雍睦堂共三進,門前有一小廣場。左邊有一側屋,右邊隔一小弄是保存很好的樓上廳民宅。清嘉慶年間仲分進士夢岩公倡首大修一次,1943年又經重修。解放後雍睦堂歸生產隊使用。因年久失修,於1980年後進被毀。1995年重修時後進予以恢複。
重修後的雍睦堂現闢為蠟像館。有進士諸葛峴少年用功讀書時蘸墨作蜜吃的故事,有“一科三舉”的群組蠟像,還有進士諸葛琪,曆任八縣知縣的諸葛蓉等的事迹展覽。
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- 4.4分距離200米從明代起,諸葛村的高隆諸葛氏家族遵從“不為良相,便為良醫”的祖訓,在大江南北和中南亞地區開設了三百多家葯店,如今諸葛村四代以上的中葯世家就有十四家。據光緒《蘭溪縣誌》載,一向發達的諸葛八卦村天一堂溪中葯業,有三分之二是諸葛族人經營的。蘭溪修志館館長祝諫在《高隆諸葛氏宗譜·序》中説:吾蘭葯業以瀔西為著名,而瀔西葯業又以諸葛為獨佔,以餘聞之,有清中葉蘇州之‘文成’、鹹、同間揚州之‘實裕’,俱有聲於時,除杭州胡氏‘慶餘’、葉氏‘種德’外,當屈一指。諸葛氏設‘祥源莊’於滬上,南則廣州、香港,北則津沽、牛莊,運輸貿易半中國。如蘭而倫,‘天一’葯肆,馳名浙東,歷百餘年而生理勿衰。天一堂創建於清同治年間,距今140多年,創始人諸葛棠齋是諸葛亮47代後裔。他生於清道光甲辰年,原是儒士,國學生,欽加五品銜。後棄儒辭官經商,致力於葯業經營。棠齋先生精於鑒別葯材,善於經營管理,習葯經商恪守“道地葯材”、“貨真價實”、“童叟無欺”,以“敬業”、“為民”為辦店宗旨,十分重視本店聲譽與商業道德。如“天一堂”精製的全鹿丸,“天一堂”監製的“諸葛行軍散”、“卧龍丹”皆按古方配料精製而成,療效顯著,為家藏必備良葯。諸葛棠齋也成為當時浙江葯業界的佼佼者。《諸葛氏宗譜》這樣記載他的“吾鄉商宗,聲華並茂”。
- 4.3分距離300米丞相祠堂也是為紀念諸葛亮而修建的,與大公堂相距百米,面積1400平方米。坐東朝西,平面按回字形佈局,有屋52間,由門廳、中庭、廡廊、鐘鼓樓和享堂組成,古樸渾厚,氣勢非凡。祠堂雕樑畫棟,門窗欄桿等部件均雕刻精細,美不勝收。中庭是祠堂精彩的部分,中間四根合抱大柱,選用上好的松、柏、桐、椿四種木料製成,取松柏同春之意,祈求家族世代興旺。中庭兩邊廡廊各七間,塑諸葛後裔中的傑出人士,用來激勵諸葛子孫們奮發向上,成就一番事業。從廡廊拾級而上,兩旁分列鍾、鼓二樓。祠堂後是享堂,中塑諸葛亮像,高2米餘,兩側分侍諸葛瞻、諸葛尚及關興、張苞像,氣韻生動,呼之欲出。除了上述二堂,諸葛鎮內還保存着許多明清古建築,鱗次櫛比,錯落有致,彷彿如顆顆璨燦的珍珠,散落於鎮中的每個角落。像這樣佈局奇、規模大、年代早、數量多、種類繁、建築精、保存好的古民居羣落,不僅在江南,就是中國也不多見,具有極高的歷史和科研價值。
- 4.4分距離320米
諸葛八卦村位於蘭溪西北的諸葛村,是諸葛亮後裔的大型聚居地,村子按照九宮八卦佈局,以村中心太極圖狀的鐘池為中心,延向八方的八條小巷形成內八卦,村外八座小山形成外八卦,因此也被稱為“諸葛八卦村”。諸葛八卦村景區分為主景區和西線景區兩部分,西線景區包括隆豐禪院和一個百草生態園。